“今天我们要培养和重塑民族的道德理性，就必须汲取传统文化的精神营养，倡导心存敬畏、行己知耻、诚实守信的社会道德观，对社会要有奉献精神，对他人要有责任感，对弱者要有同情心，养成情操高尚的人格。这不仅是对社会的责任，对他人的尊重，更是人的自信与庄严。”——温家宝

 14日，国务院总理温家宝应邀看望清华大学师生，并在学校大礼堂发表演讲，倡导“心存敬畏、行己知耻、诚实守信”的社会道德观，引起了社会的广泛讨论。我省相关理论专家、学者表示，这“12字道德观”是中华传统文化精华的浓缩，对破解当下社会问题意义重大。而且总理是面向广大青年学子提出这一倡导，这也是他对年青一代的道德期许。

一解：敬畏什么？

敬畏，是人类对待事物的一种态度，是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，是对一切神圣事物的态度。总理倡导“心存敬畏”，那我们要敬畏什么？

福州市民老吴说，人作为自然之子，应该敬畏自然，敬畏天地，进而敬畏社会，敬畏生命。对自然友好，对天地友好，对环境友好。吴先生说，自然的奥秘无穷无尽，敬畏自然，万物才能和谐相处；敬畏自然，生命才能得以延续；敬畏自然，人类才能生活得更美好！

“子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。应该说，这三个‘畏’就是对敬畏之心的很好总结。”国学专家、福州孔子协会秘书长孔海钦解释说，“天命”即自然规律，即人性本善的认知，要“心存善良、固执善良”；而“大人”、“圣人之言”则是对人类历代先贤、圣人及传统文化的敬畏之心。

省文史馆馆长卢美松也表示，敬畏之心非常重要的就是对中华民族深厚传统文化的敬畏，对历史长河中各类先贤的敬畏。敬畏贤哲，就要敬畏为人类作出巨大贡献的古今中外的先贤。

二解：何为“知耻”？

专家表示，中华民族的文明是具有浓厚耻感意识的文化类型。而且这种耻感意识是基于一定的是非观、善恶观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心，是人们珍惜、维护自身尊严而产生的一种情感意识。

孔海钦表示，先贤孔子便倡导人们要懂耻、知耻，而且具体分析了耻的具体内容，如“古者言之不出，耻躬之不逮也”，强调为人要做到言行一致。言行不一，说得到做不到就是可耻的事；“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”，强调花言巧语、过分恭顺、表里不一也是羞耻之事。而“行己有耻”同样出自《论语》，在孔子看来，就是要对自己的不良行为有羞耻之心，这是真正的“士”的第一要。“常怀羞耻之心，就是要求人们懂得什么该做，什么不该做；要求人们坚持‘有所不为才有所为’。”

闽江学院副院长、博士生导师赵麟斌教授则表示，“行己知耻”就是要求社会构建起“是非标准”，弘扬善行，抵制耻行，建立起“什么可以做，什么不可以做”的社会共识。

而对于诚信，专家们表示，这是中国儒家思想中最核心的理念之一。社会在不断地更迭着制度，变化着环境，但是人性中一定有一些以不变应万变的核心价值传承下来，而诚信就是其一，它不仅仅是传统经典中的一项基本道德原则，它也成为了普遍的民间信仰。

三解：有何意义？

“当今社会，各种有违人性、有违社会公德的事件接连上演，可以说正是社会道德缺失带来的后果。”专家表示，部分人没有敬畏之心，毫无羞耻之感，无诚无信，直接导致了为所欲为，是非颠倒。

专家称，温总理的讲话对当下社会具有重大的现实意义，对推进经济社会可持续发展，保持社会和谐稳定意义重大。“心存敬畏，就要求寻求一条经济与环境协调发展的道路；羞耻之感，是社会和谐稳定的‘润滑剂’；诚实守信，是市场经济的第一准则。”

而在赵麟斌看来，温总理是面对清华学子讲了这一番话，这里又有着更深层次的意义。“年青一代是未来，温总理这十二字是对他们一代人的期许。期盼年青人不盲从，有理性，有担当，为中华传统文化的传承、中国现代化建设尽责。”(记者 练仁福)